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14岁那年，仓央嘉措从山南农村被接到布达拉宫，在此之前，他是个会爬树掏鸟窝、随着货郎学唱情歌的野小子。

可从置身红宫大门起，他就得穿上黄色僧袍，学那些连资深喇嘛皆头疼的宗教文籍。

这种反差搁谁身上皆得懵昨天还在田埂上追蝴蝶，今天就要汲取万民朝拜，换作是我，怕是就地就得哭出来。

被推上神坛的平时东说念主

第巴桑结嘉措选他当六世达赖，根底不是因为什么"投胎灵童"的神迹。

1682年五世达赖死字后，这位权贵为了捏紧权益，硬是把悲讯捂了15年，直到清朝康熙帝皆快起猜忌了，才急促从门隅地区找了个出生子民的孩子顶上。

为啥选子民？很绵薄，没配景好适度呗，其时西藏权益步地就像个三足鼎峙的棋盘，和硕特部的拉藏汗执着兵权，清朝廷在远方盯着，桑结嘉措想坐稳中间位置，就得找个听话的"橡皮印章"。

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蓝本想当个放纵肆意的乡村少年，仓央嘉措却成了政事博弈的棋子，布达拉宫的日子过得比入狱还痛楚，经师们天天拿戒律盯着他，连咳嗽声大了皆要被责骂。

你猜这孩子怎么不服？他悄悄留起长发，一到晚上就换上俗东说念主的一稔，溜出宫殿跑到八廓街。

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在何处，他给我方取了个假名"宕桑旺波"，跟酒馆雇主、卖唱小姐混在一说念，醉了就写诗："在那东方山顶/腾飞皎洁月亮/年青小姐的面孔/逐渐涌现心上"。

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藏文文件《仓央嘉措秘传》里写得明晰，这可不是后东说念主瞎编的，他真就这样干了好几年。

1702年发生了件大事，扎什伦布寺的班禅要给他授戒，这关联词达赖喇嘛必须走的经过，没意想仓央嘉措当着世东说念主面径直远离："我本俗东说念主，不应为僧。"这话一出口，拉萨贵族圈径直炸锅了。

有东说念主说他疯了，有东说念主认为他亵渎神灵，拉藏汗更是收拢这个左证，到处跟东说念主说"这达赖是假的"。

换作是个诡计多端的政事家，细目会先忍了这语气，可仓央嘉措偏巧聘用最径直的步地他不想装了。

权益游戏里的捐躯品

桑结嘉措把仓央嘉措当成提线木偶，统统政务皆我方说了算，这位第巴大东说念主胆子是真不小，一边瞒着清廷，一边悄悄跟准噶尔部的噶尔丹结好。

在今年的欧洲杯比赛中，德国队一直表现得相当出色。然而，在最近与西班牙队的比赛中，德国队的主力门将XXX出现了失误，导致对方得分。虽然后来德国队追回了一分，但XXX仍然深感内疚，并向球迷和队友道歉。

康熙帝是什么东说念主？那关联词从鳌拜手里夺回权益的主儿，能容你这样折腾？1705年，拉藏汗打着"清君侧"的旗子带兵进藏，径直把桑结嘉措给杀了。

然后记忆就给北京递了份奏折，说仓央嘉措"耽于酒色，不守清规"，肯求废掉这个达赖，清廷派侍郎赫寿来走访，临了决定把仓央嘉措"解送京师"。

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1706年深秋，24岁的他被押着往北京走，走到青海湖隔壁时一霎没了音书，正史记录就四个字："行至青海，死字"。

但民间根底不信这套，有东说念主说他被康熙帝奥妙放了，一齐云游到阿拉善，64岁才死字；还有东说念主说他在纳木错湖边坐化，身段态成了湖中的小岛。

2010年西藏文物局倒是发现个疑似修行洞，壁画上的场景跟《秘传》里写的差未几，可到底是不是确凿，谁也说不准。

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他那些诗倒是越传越广。"世间安得双全法，不负如来不负卿"这句，有东说念主说是讲爱情，也有学者较真，说这其实是释教"二谛义"的隐喻。

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乾隆年间《西藏志》还骂他"不守清规"，到了1930年代于说念泉把诗集翻译成中文，一下子就火了。

咫尺抖音上搜仓央嘉措，联系话题播放量皆超50亿了，年青东说念主把他的诗当情话说，这种形象振荡挺有利念念，三百年前被当成异端的达赖喇嘛，咫尺成了猖獗的代言东说念主。

如斯看来，仓央嘉措这辈子就像个在钢丝上舞蹈的东说念主，左边是宗教的清针砭律，右边是凡俗的五情六欲；上头是权益战役的刀光剑影，底下是偶而之渊。

他试着用诗歌找均衡，可临了也曾掉下去了，咫尺咱们读他的诗，认为猖獗又无奈，其实那皆是他用生命写出来的抵挡。

住进布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最好意思的情郎这话说着洒脱，背后藏着些许不有自主，怕是只须他我方最明晰。

说到底，他不外是个被推上神坛的平时东说念主，想要权益，却成了权益的祭品；想要目田，又被目田困住了脚步。

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三百年畴昔，青海湖的水还在流，布达拉宫的金顶还在闪，仅仅阿谁写情歌的达赖喇嘛，永恒停留在了24岁。

简略这样也好，至少在据说里，他永恒是阿谁既不负如来也不负卿的宕桑旺波。

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声明：本文实质均是根据巨擘材料，蚁集个东说念主不雅点撰写的原创实质，清贫诸位看官因循，请细察。

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